长沙坡子街:善男信女、吃喝玩乐、发廊按摩、下棋听曲 -亚博88app |
作者:yiluokuang.com 时间:2023-12-01 |
描述:如今,坡子街上,火宫殿传统祭祀、祈福法会,各类特色小吃、棕编、棉花糖。 |
《生活宝典shenghuobaodian.com》讯 有朋友首次来长沙,长沙人一定会带他去坡子街的火宫殿,吃著名的臭豆腐,看长沙街景。
如果碰巧是在春节期间,或农历六月二十三,还能赶一场火宫殿庙会,听湘剧、看花鼓、观皮影、舞蚌壳……体会老长沙最地道的民俗风情。
"庙会" 因庙而兴。火宫殿庙会源于火神庙,长沙人祭祀的火神是祝融,传说他既是楚人的先祖,又是管理火源的火官。 古代长沙,房屋结构多为土木,人们修庙祭祀火神,祈求城市的平安。
道光六年(1826年),长沙坡子街火神庙扩建重修,形成大型庙宇群,有寺庙四个,设有戏台,街前牌坊是清代书法家黄自元写的"乾元宫" (后有人戏称"钱圆工",长沙话是"钱花完"的意思,可见庙会内容之丰富)三字,咸丰皇帝为火神庙所题的"德威煊赫"四个字也悬挂在那里。
到光绪三年(1877年),祭祀火神已形成一定的规模。据记载,每年"夏月下旬三日"致祭,即火宫寿诞举行大祭。据载,祭品主要有祝帛、三个酒器、三个肉菜羹鼎、竹器与木器各四个、猪一只、羊一只,油灯香炉等;另每年立春、立秋之日,举行小祭。隆重的火神祭祀活动,伴随袅袅香烟,更加热闹。听戏、喝茶、小吃,火宫殿一时人山人海。
"天作孽犹可活,自作孽不可活。"1938年11月,"文夕大火"将火宫殿除乾元宫牌楼外,全部付之一炬。1940年后,政府拨款、热心商家集资重建了火宫殿。
历经战火的长沙人,有段时间,迷信火神到了无以复加的地步。有些人家哪怕不慎烧掉了一把扫帚,也要到火神庙谢罪。如果是大户人家失火,就会杀猪设祭,请湘剧班子唱庙戏。
随着火神庙香火的旺盛,戏剧、曲艺、饮食也丰富起来,又吸引来不少人前来赶庙会、看戏、听书,一些民间杂耍特技等也来凑热闹,火宫殿的小吃开始声名远扬。
1942年,火神殿前坪搭建了40多间木架棚屋,除了各种风味小吃,更让市民追捧的是在此"搭棚坐唱"的曲艺明星,如弹词名家舒三和(长沙弹词艺人彭延昆的老师)、周寿云、谭运生,评书艺人唐仁芳、张友福等,他们演唱的《岳飞传》《七侠五义》《西游记》《封神演义》等曲目,让老长沙人至今记忆犹新。一些名流学者也是这里的座上宾。
戏剧家田汉常来火宫殿茶馆,与长沙湘剧名家商谈组织剧队,演出抗日剧。徐特立曾在火宫殿作《抗日救国十大纲领》的演讲,用幽默的口吻,批驳流行一时的"亡国论"和"速胜论",抢去不少说书人的风头。
新中国成立后,火神祭祀的迷信习俗逐渐淡化,游艺、休闲、娱乐、餐饮渐渐成为庙会新风俗。
2001年以来,火宫殿得到了全面扩建,重建了火神庙,恢复了古戏台。每逢春节、元宵、五一、国庆等节日,都要举办火宫殿庙会。
如今,坡子街上,除了火宫殿传统祭祀、祈福法会外,各类特色小吃、棕编、棉花糖、工艺糖画、弹词、剪纸等多种民间艺术重现江湖。
湘江剧场内湘剧、花鼓戏轮番上演。苗族的苗鼓、土家族的茅古斯、傩戏、白族的打溜子等也走进长沙。
2008年,火宫殿庙会被列入国家级非物质文化遗产名录。
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