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千年陶公庙与陶公庙会 -亚博88app

作者:yiluokuang.com  时间:2023-12-01
描述:鞭炮红色的纸屑,盈满殿外的地面,落脚处,松松软软的一层。
《生活宝典shenghuobaodian.com》讯  端午假期,应友人之邀,我来到榔梨镇,亲身感受了一场别开生面又充满新意的陶公庙会。

陶公庙背倚葱茏苍翠的临湘山,红墙一侧蜿蜒而过的是浏阳河的榔梨段——梨江。因庙中主祀为晋代大司马长沙郡公陶侃的后人——陶淡和陶烜叔侄,因此民间俗称"陶公庙"。

在榔梨人心里,陶淡叔侄俨然成了他们的守护神。陶公庙始建于南朝梁天监四年(505年),庙里供奉的是两位真人(即陶谈叔侄)的肉身像,历代香火不绝。

陶公庙始为茅庵一座,后经历朝修葺,不断扩建,特别是清乾隆年间和光绪年间大建后,形成了今日占地5300平方米、建筑面积2000平方米的规模。庙宇由山门、戏楼、石级、大殿、侧殿形成的庞大建筑群,整个建筑显示了古代建筑匠人的高超技艺,无论屋脊、爪角、照壁、墙头、照梁、吊檐、踢脚、栏杆、斗拱、门窗,都恰到好处地选用了堆塑、雕刻、彩绘等多种艺术手法加以装饰,显得金碧辉煌,古色古香。

置身其中,令人油然而生敬畏之情。大殿门口,设有一张台案,专收布施,造册登记。这布施,一向是随心,多少随意。施了布施,照例获得一块特别开光的红绸布,据说,车身或人身上绑有那么一条红绸布,可以驱邪避灾,逢凶化吉。入乡随俗我也把赠予的红绸布,绑到了臂上。那红绸布却被徐徐的山风,吹得猎猎作响。一时间,仿佛又回到了孩童,捧着满把的鲜花,随意在庙会的小摊点上挑选心仪的玩具,有风车、弹珠、棉花糖…… 只是,这流光一闪,故乡物是人非。眼眸里还是最熟悉不过的风物,而过往的大多是陌生的面孔,耳畔却依然回荡着亲切的乡音。

小时候,没有唐诗、宋词可读,缩着肩膀在庙会戏场的人群中穿行。夸张的脸谱使孩子们轻而易举地分出了好人与坏人、奸佞与忠良,惹得表弟曾三番五次地问爷爷,他的眼角是垂下来的还是挑上去的?若说是挑上去,表弟必定高兴;若爷爷故意说表弟是垂眼角,表弟又会气得哭起来,说垂眼角的是奸臣,他不愿当奸臣。那时的孩子们耳濡目染的是 "清早间梳油头梨花对面,开一箱穿两件新线衣衫"的情境描写;是"月昏昏灯初上,步履沉沉出牢房"的沉重;是"忆往事,愁断肠,朝朝暮暮思张郎"的悲情;是"定付铜铡不留情,龙子龙孙以律行"的铁面无私。

戏台上,华丽的长袍,善舞的水袖,伴随着咚咚锵锵的鼓点,在舞台上翻飞,一方小小的舞台,把千百年的历史故事演绎得酣畅淋漓。看贵妃醉酒,总是想看看那个饰演贵妃的角色,够不够得上国色天香,闭月羞花;看孙悟空三打白骨精,关注的是孙悟空是否真能驾祥云,翻筋斗;长大了,看花鼓戏更关注打出的对白字幕、唱腔,那些朴素的字眼,尽是人间百态的写照。

历史的书页在舞台上翻过,孩童的时光也渐行渐远,但儿时看戏的场景还历历在目,记忆犹新,没想到这次在陶公庙会,又能重温旧时光。看到了一场以廉政为题材的花鼓戏《一钱太守》。演出现场,"一钱太守" 刘宠清廉的精神境界,演员们清新婉转的戏曲唱腔,以及充满地方风情的舞美设计,都给我留下了深刻的印象,让人经受了一次精神的洗礼。

庙会进行到最热闹之处,花如潮,人如海。到处是喜笑颜开的人流,广场上马路边,满是车流,一时间,舞台上的咚咚锣鼓声,正殿后面的礼炮声,响彻云霄,热闹成一片。老百姓们在极度浓烈的氛围里,感受着十里八村来参加庙会的热闹,这一刻,是乡亲们一年里最幸福的时光。还有许多归乡的游子,此刻最为豪情,上布施也最多。感谢乡土,最初承载了儿时的幸福时光,而在经年的异乡天空里,多了一缕乡愁,几番梦牵魂萦,故园依旧情深。

晚风中的庙会,游人有点儿意兴阑珊,戏也唱到尾声,谢幕了。人流散去,庙内如盛筵后繁花散尽,有点儿清寂。鞭炮红色的纸屑,盈满殿外的地面,落脚处,松松软软的一层。那伫立于殿侧满池的莲花,百节疏通,万窍玲珑;伸枝展叶,亭亭物华,难怪自古有那么多文人墨客赏过它,爱过它,想必不单是为了那亭亭的身姿,更是为了那少有的诚与廉。

文章来源:shenghuobaodian.com

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